【萬歳山台雲寺】ばんぜいざん　だいうんじ　とは

福井県の大本山永平寺・神奈川県の大本山総持寺を両本山とし、滋賀県の總寧寺の流れを組む、曹洞宗のお寺です。



江戸時代には、延岡領内各地の寺院の復興・開山につとめて東・西臼杵郡内に49ヶ寺、児湯郡内に1ヶ寺の末寺をもつ本寺となり、今もなお宮崎県内40ヶ寺を超える末寺の本寺として、布教・修法に力を入れています。



境内には、延岡藩最後の藩主・内藤政擧（まさたか）公の墓所や、空の先駆者・後藤勇吉の墓所、文政年間奈良薬師寺のものを転写した佛足石・佛足石歌碑があり、また、歌人・若山牧水が『なつかしき城山の鐘鳴いでぬ　をさなかりし日聞きしごとくに』の詠草を残した場所としても有名で、若山牧水の歌碑がたてられています。



【檀信徒会館】

毎月第一日曜に婦人会行事や清掃・管理活動が行われ、御詠歌等の勉強会や講演などに利用されています。



【仏足石】

佛足石は、お釈迦様が入滅した際に残したという足形を石に刻んだもので、奈良時代に日本に伝わり、各地で模刻されお参りされました。

当山の佛足石・佛足石歌碑は、国宝である文政年間奈良薬師寺の佛足石を転写したもので、文政12年（1829年）に建立されました。宮崎県内では唯一こちらだけになります。

 

毎月24日は、地蔵様の縁日で、その年初めての縁日を特に「初」を付けて表します。

※縁日とは、神仏がこの世に縁を結ぶ日という意味で、この特定の日に祭礼や法会（ほうえ）などが行われます。仏教起源の行事であり、日本では鎌倉時代頃から行われるようになったといわれています。

当寺では、供養をしたいと願う檀家様の寄進により、昭和59年（1984年）に地蔵苑を建立しました。当時の地蔵尊は、専門職人により手掘りでつくられていたので、ひとつひとつ表情が違っているのも特徴です。

毎年1月24日に地蔵尊大祭をおこなっております。

お彼岸は、「春分の日」「秋分の日」を中日として前後７日間のことをいい、春は「春彼岸」と、秋は「秋彼岸」といいます。

本来、煩悩に苦しむ現実のこの世を意味する此方（こちら）の岸＝此岸（しがん）に対し、修業によって迷いを脱脂悟りを開いた彼方の岸＝彼岸といいます。

彼岸は極楽浄土とされ、此岸は東に、極楽浄土は西方の遙か彼方にあると考えられていたため、太陽が真東から昇り、真西に沈む春分の日と秋分の日は、両世界がもっとも通じやすくなると考えられ、先祖供養の大切な行事となりました。

延岡藩最後の藩主・内藤政擧（まさたか）公（1852-1927　享年76）は、明治9（1876）年創設の女児教舎に始まり、明治34年に私立延岡女学校として経営し、明治39年に市立延岡高等女学校とし、技芸科を分離して女子職業学校を併設。昭和4年に県へ移管され、県立延岡高等女学校となるまで経営にあたりました。延岡の教育振興に力をそそぎ、女子中等教育の先駆的存在として知られています。

教育や産業の振興に尽力し、延岡の礎を築いた政擧（まさたか）公の遺徳をしのび、感謝の意を込めて、旧延岡高等女学校同窓会の藤蔭会が毎年5月23日に墓前で供養祭をおこなっています。

お釈迦さまの説かれた教えの集大成である”大般若経600巻”を読み上げる代わりに、集まった僧たちが声高らかに経題を読み上げ、経典を大きく開く作法で転読し、その功徳をもって仏さまに今年１年の天下泰平・五穀豊穣などを祈願すると共に、檀信徒のみなさまの無病息災を祈念するご祈祷の法要です。

この所作によって起きる風（空気）に触れることで、諸願が成就するともいわれています。当寺では、この大般若転読会を、毎年6月第一日曜日に行います。

施食会は、私たちと縁深いご先祖さまはもちろんのこと、祀り手のない仏様、無縁の仏様、全ての精霊に対し、たくさんのお供えをして供養の手をさし述べる法要です。

昭和2年（1927年）7月に、歌人・若山牧水が伯父（母・マキの兄）である当時の第29世・長田観禅住職を尋ねて、妻・喜志子と台雲寺を訪れました。

その滞在中、庫裡（くり＝住職やその家族が居住する場所）の２階にて



「なつかしき　城山の鐘鳴いでぬ　をさかりし日　聞きしごとくに」



の詠草を残したとして知られています。

昭和60年（1985年）10月21日に若山牧水生誕百年祭を記念して歌碑が建立されました。

後ろには、ご子息である旅人さんの詠草とサインが刻まれています。

お釈迦様の弟子で特に優れた代表的な１６人の弟子を『十六羅漢』といいます。お釈迦様の教えを後世に伝える大切な役割を担っています。



当山の十六羅漢板絵は、天明6年（1786年）12月、当山13世の月峰桂本（げんぽうけいほん）大和尚のときに、当時の豪商・石見屋2代小田清兵衛と小田理兵衛が中井直（号・雪施）に描かせて奉納されたものです。

高さ94cm、幅72cm、厚さ2cmの16枚の板にそれぞれ羅漢像が描かれています。

佛足石は、お釈迦様が入滅した際に残したという足形を石に刻んだもので、奈良時代に日本に伝わり、各地で模刻されお参りされました。



当山の佛足石・佛足石歌碑は、国宝である文政年間奈良薬師寺の佛足石を転写したもので、文政12年（1829年）に建立されました。

宮崎県内では唯一こちらだけになります。